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lunes, junio 13

Pedacitos de lo perdido

En la esquina de Avenida Juárez y Balderas existía un hotel que por su historia y trágico destino se volvió legendario: el Regis.
A pesar de su aspecto porfirista, su inauguración data de 1914, ocupaba buena parte de la propiedad que fue el convento de San Diego, a un costado de la Alameda. Durante los años 20 le añadieron una salita de cine muy elegante de estilo afrancesado con capacidad para 650 personas que podían admirar la decoración y el plafón en forma de bóveda, además de estrenos nacionales e internacionales.

En la década de 1940 el empresario Anacarsis "Carcho" Peralta compró el hotel, con su excelente ojo para los negocios, lo convirtió en un lugar aún más selecto por su esmerado servicio y decoraciones de lujo para adquirir fama internacional.
El céntrico edificio contaba con alberca, exquisitos baños de vapor, peluquería, farmacia, billares, y por supuesto, el bar Capri, donde se presentaba Agustín Lara, y que, con el bar el Quijote, donde amenizaban grandes orquestas, además del Cine y el Hotel del Prado que el arquitecto Carlos Obregón Santacilia diseñó en la contra esquina en 1933, hicieron de la Avenida Juárez una zona cosmopolita y llena de animada vida nocturna durante los años de bonanza económica, consecuencia de la Segunda Guerra Mundial y, el Milagro Mexicano, que se prolongó hasta finales de los 50's, la misma época de oro del cine mexicano.

Las paredes del Regis nos contarían las intimidades de sus huéspedes tan famosos como Pedro Infante, María Félix, Jorge Negrete, Frank Sinatra, Marilyn Monroe y Richard Nixon, entre otros muchos, pero las paredes no hablan, y menos esas que ya no existen. El Regis, se desplomó e incendió durante el sismo de 1985, el mismo que dejó herido de muerte a su competencia, el Hotel del Prado, con todo y su mural de Diego Rivera acerca de la Alameda. Avenida Juárez se convirtió en una ruina y los grandes consorcios hoteleros buscaron ubicarse lejos del Centro histórico que por décadas cayó en el abandono. La ciudad de México nunca vovió a ser la misma.




Donde estuvo el Regis hoy vemos una plaza llamada de la Solidaridad, aunque más bien parece parque de los ninis de la tercera edad. No es un lugar bonito, pocos se aventurarían ahí por la noche, ni con la novedad del carrusel tan colorido que pusieron. El piso roto y levantado por todas partes, nos recuerda la dificultad de construir en esta ciudad y las joyas arquitectónicas y de la vida cotidiana que se destruyeron hace 26 años. Por eso llama la atención ese lugar, en la calle Colón, junto a la plaza, es un pequeño restaurante desde los años 50's: el Trevi (La fuente de los deseos).



Es como un pedacito del tiempo detenido, en 1955, el logotipo, las vidrieras, el mobiliario de vinil, el menú que ofrece café y pastelitos o chocolate con churros y helado en bandejitas de acero inoxidable para disfrutar mientras se mira la Alameda o a través de la plaza, los cambios de la Avenida Juárez que, de a poco, vuelve a ser un lugar de agitada vida de negocios, aunque no de vida nocturna.

En el Trevi, hay un par de murales; vinílica sobre triplay, en la planta baja y vinílica sobre el muro, en el primer piso, pero no se fijen en esas características técnicas, que no importan, pues son este tipo de murales los que dieron personalidad y alegría a miles de negocios en el siglo XX, desde pulquerías hasta marisquerías y cantinas, por decir algunos felices ejemplos. El primer mural alude a la Fontana de Trevi en Roma y el segundo, el más especial, es un homenaje al paisaje de Juárez y Colón en 1955.






De izquierda a derecha, el Hotel del Prado, y su diseño como latas de sardina apiladas, el Monumento a la Revolución, el almacén Salinas y Rocha con sus escaparates y el edificio H. Steele, de la compañía estadounidense de los relojes Haste, que también se derrumbó en 1985; el cine Regis con su maravilloso anuncio como cartela que aparece en tantas películas como Mátenme porque me muero de Tin Tán (1951), y en el extremo derecho, el Trevi, nuevo y reluciente para no desentonar con sus emblemáticos vecinos.



En el Trevi hay cientos de historias, cientos de vistas que nos cuentan la de la Ciudad de México, anden vayan, los atenderá don Pablo quien sirve a los comensales desde 1981 y le encanta contar a los clientes sobre los días anteriores al sismo, los corredores del Prado y las maravillas del Regis, no se arrepentirán.


*Las imágenes son mías, excepto el cartel del Regis que proviene de La Ciudad de México en el tiempo, vayan y visítenlos son geniales.



miércoles, diciembre 2

De paseo por la ciudad

Soy culpable del cargo de vagancia excesiva. Todo se lo debo a Georges Duby, él decía que los historiadores debemos “vivir el espacio” y yo como lo admiro mucho, pues le hago caso. Camino y camino por el Centro Histórico muchas veces sin pretexto aparente.

Un día de esos en que por trabajo no pude salir a ningún lado estaba viendo el foro sobre México del ayer y empecé a jugar con el Google Street View, lo que resultó en un vicio que no he podido dejar.

Personalmente creo que la ciudad ha visto mejores épocas y que del mote la Ciudad de los Palacios apenas nos queda un recuerdo, las construcciones actuales me parecen aburridas e insípidas, pero en fin, esa es amargura de otro post, mientras veamos:

La Casa de Amadita Díaz y su muy "de ambiente" marido Ignacio de la Torre y Mier que estaba en Reforma 1. La perdieron con la Revolución y en los años 20 pasó a ser propiedad de la Lotería Nacional donde finalmente construyeron su emblemático edificio:

Un poco antes de la Revolución la Calle de Madero se llamaba San Francisco y en la plaza Guardiola estaba la hermosa casa de los Perros, llamada así porque tenía remates de animales a modo de gárgolas, obra de Lorenzo de la Hidalga fue demolida para construir un edificio del Banco de México.

Más allá de la plaza y su lindo jardín se alcanza a apreciar una serie de comercios en lo que unos años después sería el palacio de Bellas Artes, pero que entonces eran locales que aprovechaban el "mientras se construye" que se prolongó hasta 1935. El edificio de la Aseguradora Latinoamericana a la izquierda es el antecesor del rascacielos que conocemos hoy y que pronto será un gran hotel. Los carruajes con caballos o mulitas circularon por la ciudad hasta 1924. A partir de entonces Madero fue insuficiente, tanto, que hoy es peatonal buena parte del tiempo.






El Convento de Santa Isabel se encontraba donde hoy es el palacio de Bellas Artes, ese proyecto porfiriano de un gran teatro nacional para sustituir aquel de los tiempos de Santa Anna que se demolió para dar paso al progreso en 1900. Me parece que la desaparición de este teatro marca un gran cambio urbano pues se abrió la amplia avenida 5 de mayo hasta el Zócalo y en San Juan de Letrán con la nueva disposición se amplió la avenida hasta hacer un eje vial como lo vemos hoy.

El convento cambió de usos con las leyes de Reforma, como podemos ver, era una fábrica de sedas y contrastaba con la casa de los perros que vemos a la derecha, para entonces el club de banqueros. Con los cambios fue posible construir el edificio de la Mutua, una aseguradora muy importante cuyo edificio pasó a manos del Banco de México cuando Plutarco Elías Calles lo fundó y es ahí donde se decide buena parte del destino económico de nuestro país.








Por cierto, el teatro nacional estaba sobre 5 de mayo a la altura de Bolívar, donde era el final de la calle, ahí se construyó un edificio que hoy es, también, propiedad del Banco de México:



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Perdón por la foto, los celulares son traicioneros.

¿Quieren más? Vayan a México del ayer y a Google Street View

martes, abril 28

A propósito del borlote epidemiológico, un escudo y Guillermo Prieto (Parte I)

La ciudad de México es definitivamente una sobreviviente, le pasa de todo: epidemias, inundaciones, temblores, gobernantes indolentes, contaminación, y una lista interminable de calamidades que la hacen uno de los puntos más interesantes del planeta. Sus habitantes , los chilangos, que viven debajo del smog (citando a la cumbia de la influenza), están acostumbrado a los problemas, tanto económicos como sociales y por lo cual es difícil ver un acontecimiento que en verdad trastoque la cida cotidiana de la mayoría de los defeños.

Dentro de la actual pandemia de influenza porcina hemos visto varias escenas desconcertantes: estadios de futbol vacíos, lo que sólo eran costumbre para el América últimamente, conciertos cancelados a pocas horas de llevarse a cabo, como el de The Rasmus el viernes pasado, restaurantes, bares, antros y hasta tugurios cerrados, el transporte público semivacío, las compras de pánico con filas interminables en el walmart, ayer me tocó ver cómo la gente llenaba sus carritos con latas y especialmente con garrafones de agua y hasta una procesión del Cristo de la Salud que se aloja en la Catedral Metropolitana, al más puro estilo vireinal con la intención de paliar el sufrimiento y rogarle a Dios detenga el azote de la ciudad en la que además tembló ayer.

Para los historiadores, muy especialmente para aquellos adictos al aspecto cultural es imposible no referirnos a las anteriores crisis sanitarias por las que ha pasado nuestra ciudad: las epidemias que diezmaron a la población indígena inmediatamente después de la llegada de los españoles; la viruela principalmente y otras enfermedades que ocasionalmente atacaban a la ciudad de México.

Existen dos epidemias especialmente memorables la del llamado matlazáhuatl y el cólera morbo. La primera se trata de una derivación de la peste negra europea relacionada al tifo que en 1736 entró a la ciudad de México con los cargamentos de lana de los obrajes y que cobró durante las primeras semanas muchas víctimas en los barrios que por entonces estaban en los límites de la ciudad como la Lagunilla.

Al empeorar la incidencia de la enfermedad, es decir, cuando empezaron a morir las personas dentro de la capital del virreinato, sin importar su condición social o económica las autoridades no se daban abasto pues no se sabía a ciencia cierta qué causaba la enfermedad, auqnue se intuía que el hacinamiento y la falta de higiene no ayudaban a mejorar la situación, el hecho de cambiar hábitos entre la población no es un asunto fácil ni a corto plazo y los conceptos de higiene, salud, ordenamiento urbano, bienestar comunal y privacidad entre otros sólo se consolidarían con la Ilustración al final de ese siglo el XVIII y permearían poco a poco entre la población general hasta finales del siglo XIX y en algunos casos hasta el XX.

Ante la inutilidad de las acciones de las autoridades, cuando la gente veía cómo la “peste” seguía matando recurrieron a la oración y la Iglesia comenzó a armar una suerte de escudo con varias devociones encabezadas por la Virgen de Guadalupe para defender a la ciudad. Esto quedó en el texto Escudo de Armas de México que terminó de dar fama a la Guadalupana como principal intercesora de los mexicanos.

Las procesiones, rogativas y sacrificios tienen como finalidad renovar con Dios el sacrificio de la salvación de manera que continúe y las personas estén a salvo, por eso no es de extrañar que el Cristo de la Salud en catedral salga como en tiempos virreinales y que incluso se apele a otras devociones con cualidades taumatúrgicas e incluso que los fieles ignoren las alertas y vayan a visitar a san Judas Tadeo hoy que es día 28, pues él se encarga de las causas imposibles y ante la histeria colectiva ¿donde más puede recurrir el chilango?


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