¿Dónde te agarró el temblor?

Chico Che no está muy seguro si lo agarró en la cocina o bailando con Carolina, pero a México, lo agarró entre un bache económico, de esos que se volvieron costumbre desde más o menos 1976, cuando quedó claro que la mayoría de los mexicanos no íbamos a administrar ningún tipo de abundancia y que ni las lágrimas de José López Portillo podrían salvarnos.



Por esos años Rockdrigo González el Profeta del Nopal se lamentaba de la situación en la Balada del Asalariado:

Pagar, pagar, pagar, sin descansar
Pagar tus pasos, hasta tus sueños
Pagar tu tiempo y tu respirar
Pagar la vida con alto costo y una moneda sin libertad
Suben las cosas, menos mi sueldo

¿Qué es lo que me espera en este lugar?
Me fui para la iglesia a buscar un milagro
Rezándole al retablo quise ver la cuestión
Más no, no, no, lo que vi fue al diablo de la devaluación...

Devaluación, crisis, inflación, IVA, deuda externa, privatización, nacionalización, eran términos que se volvieron cotidianos para los mexicanos lo mismo que la desigualdad social y la explosión demográfica. Para la década de 1980, México había perdido buena parte de sus estabilidad, y no podía sortear los cambios en la economía internacional. El llamado “Milagro Mexicano” producto de la economía de la Segunda Guerra Mundial se había diluido hacía mucho y nuestro país no alcanzó a consolidar plenamente la industria por la que abandonó el campo; miles de campesinos se volvieron obreros con dificultades para conseguir trabajo y nuestra economía se basó principalmente en una empresa: PEMEX.



Y entonces la tierra crujió...

8.1 grados en la escala de richter atacaron a la capital del país en su parte más débil; su base lacustre. Entre la destrucción el presidente Miguel de la Madrid no se dirigió a la nación en largos tres días como si no comprendiera o no quisiera ver, y así de inmediato la gente tomó el control.
En las calles el ejército no apareció en mucho tiempo y la policía se limitaba a “evitar los saqueos”, entre un real vacío de poder, los voluntarios eran civiles; vecinos ayudando, estudiantes, boy scouts, simples personas de a pie. Solidaridad era la definición correcta para una sociedad que se ocupó de los muertos, los heridos, los damnificados, en tiempos donde la comunicación no era tan inmediata como hoy en día, cuando nos basta publicar algo en twitter o en un blog para hacernos eco. En ese momento la mayoría de nosotros ni siquiera teníamos teléfono, ni luz. La participación fue tan espontánea como sincera y no conozco ningún caso de saqueos en la ciudad por esos días.
Septiembre de 1985 no sólo marca la inclusión en la mentalidad colectiva del concepto de protección civil, también de la organización social fuera del tradicional clientelismo que sostenía al PRI desde los lejanos tiempos de Plutarco Elías Calles.



Durante el Mundial de futbol en 1986 el slogan ” México sigue en pie” fue cierto, pero no gracias al gobierno, que aparentemente jamás entendió el cambio sucedido pues, la movilización social que inició con la demanda de viviendas para los miles que lo perdieron todo se convirtió en demandas políticas y por unos años algunos sectores de la sociedad mexicana se volvieron especialmente críticos, tanto, que no fue tarea fácil asegurar el triunfo del PRI en las elecciones de 1988, pues la gente estaba cansada de vivir sin esperanza y la buscaron organizándose. Por desgracia estas organizaciones se han desdibujado con los años...

Para ver:

Rockdrigo - La Balada del Asalariado
sobre la salud y la acción civil y oficial después del sismo
Rechifla al presidente en la inauguración del mundial México 86
Chico Che - ¿Dónde te agarró el temblor?

Referencias:

Cuando los ciudadanos tomaron la ciudad en sus manos, Jesús Ramírez Cuevas en La Jornada, 11 de septiembre de 2005
Wikipedia

Imágenes de: skyscrapercity Terremoto del 85

De la mutilación a la indolencia. Historia en primaria

**click para agrandar las imágenes y leer los textos

Todo empezó con una nota en la jornada donde Olac Fuentes Molinar ex subsecretario de educación básica y normal de la SEP denunció que "se mutilaba la historia de México" pues en los libros de primaria no aparecen ni la Conquista ni la Colonia.

Mi curiosidad me llevó a averiguar lo siguiente:

En el Nuevo plan de estudios de educación básica que es producto de la famosa Alianza por la Calidad Educativa que dota al SNTE de capacidad política y de ejecución absoluta de las políticas educativas.
En este nuevo plan curricular historia se encuentra en la división de exploración y comprensión del mundo natural y social junto con ciencias naturales, y geografía. Historia está enfocado dentro de la competencia (habilidades para lograr objetivos específicos), de la convivencia social.
Se le destinan 2 horas semanales que equivalen, sin huelgas, epidemias o cualquier eventualidad, a 80 horas anuales. A partir de 3º de primaria edad donde se supone los niños ya pueden manejar y comprender los conceptos sobre la concepción del tiempo, largo, inmediato, el pasado cercano y el pasado remoto y por lo tanto están preparados para estudiar procesos históricos. (En la práctica, incluso los adultos fallan en esto).

El antecedente son los cuadernos de 1º y 2º sobre la Exploración de la Naturaleza y la Sociedad. La página de la SEP no es muy clara sobre el curso de 3º y según el secretario de educación la Conquista y la Colonia se estudian en 4º. Esto parece lógico pues el texto trata el origen del hombre en Ámérica y las culturas de Mesoamérica por desgracia la versión disponible en PDF en el sitio se queda en el bloque 2 y ni en el índice sabemos cuaĺes son los temas pues una versión experimental.





En 5º con la idea de continuidad siguen enseñando historia de México, al contrario del libro anterior donde se trataban las civilizaciones antiguas. Este contenido conectaba con el temario de 2º de secundaria que parte del Renacimiento para enseñar Historia Moderna y contemporánea.
La novedad empieza con los primeros años de vida independiente (tal vez aqui saltó la mutilación del escándalo).



En la versión anterior de 5º se dedicaba más espacio a la Conquista dentro del tema: Renacimiento y la era de los descubrimientos. Ahí se hablaba del comercio y la formación de imperios como el español y el portugués, parece pertinente la inclusión de Colón los avances renacentistas y las guerras de religión para insertar nuestra historia en un contexto internacional, a mi parecer acertado. EL libro cerraba con una explicación sobre la formación y funcionamiento de Nueva España que se conectaba con el libro de 6º de historia de México exclusivamente.

En la nueva versión de 6º se trata la prehistoria, la antigüedad, la Edad Media y la época moderna hasta el Renacimiento donde se dedican un par de párrafos a la conquista del imperio español en nuestras tierras:






En Secundaria el México prehispánico, la Conquista y la Colonia hasta 1750 aproximadamente se revisan en un bloque o unidad en el último año. (Hay que recordar que historia sólo se cursa en dos de los 3 años). La mayoría de los maestros no dedica mucho tiempo en afán de terminar el libro y la mayoría sólo llega al bloque 3 que trata de los problemas de nuestro país para consolidarse y termina con el movimiento de Madero.

Me queda la seguridad que las políticas educativas tienen todo interés en asuntos que no son transmitir conocimientos ni crear conciencias y mucho menos crítica. Por so no importa el equilibrio, ni la continuidad, ni explicar la simultaneidad de los procesos históricos. La mayoría de los textos que para muchos son el único contacto con un libro en toda su vida, se echa en saco roto. Así las cosas. No se mutila pero no se explica. No es propaganda, es indolencia. No se qué es peor.
Pero no es un defecto de este curso, o algo que empezó y de la Alianza por la calidad de la educación. El proyecto educativo nacional se ha ido degradando desde que grandes hombres como José Vasconcelos y Jaime Torres Bodet dejaron sus puestos, qué podemos esperar de Elba Ester Gordillo que es tan corrupta como rico es su cirujano plástico, tan ignorante... y de un gobierno que la dotó de singular poder como si la Secretaría de Educación tuviera dos cabezas, una menos visible que la otra y un gobierno permisivo.

Referencias:

Material de: Educación básica SEP

Una mirada al corazón mecánico de un país

A car for every purse and purpose
Alfred P. Sloan

En 1908 Henry Ford presentó su memorable modelo T de producción en serie logró bajar los costos, en pocos años tener un auto no fue algo exclusivo de millonarios y casi cualquiera manejaban su automovil que costaba apenas unsos cientos de dólares, pero su gran aportación también lo condenó pues no ofrecía muchas novedades y apenas se podían escoger los colores pues Ford decía:

“cualquier cliente puede tener el coche del color que quiera siempre y cuando sea negro”

El negro era el color que menos tiempo tardaba en secar y así se aceleraba la cadena de ensamblaje pero para 1927 el año en que dejó de producirse otra compañía ya lo había superado.

Buick modelo 17 de 1910

Eran los años que corren entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial que se caracterizan por el desenfreno y el derroche económico donde las clases medias alcanzaron un alto poder adquisitivo así que la idea de conseguir un automovil simple y utilitario era menos atractiva que comprar una máquina que les diera prestigio y poder, así General Motors en manos de Alfred P. Sloan se convirtió en un paradigma der la empresa capitalista ¿cómo lo hizo? Desarrollando lo siguiente:

-Diversificación – Sloan no sólo hizo lo posible por comprar las empresas de otros productores de automóviles como Buick, Cadillac y la alemana Opel, entre otras (el señor Ford siempre se negó a vender), también adquirió líneas de tranvías y ferrocarriles entre las ciudades para sustituirlos con autobuses que ellos producían. Así se creó un fuerte corporativo llamdo “la familia GM”
- Introdujo la estrategia de vender un modelo diferente de sus productos cada año, de donde se origina el concepto de obsolescencia planificada, piedra angular del capitalismo pues se obliga al consumo .

La empresa superó de este modo la crisis de 1929 y para la Segunda Guerra Mundial se diversificó aun más al producir armamento y transportes no sólo para los aliados pues se acusó a Sloan de apoyar al régimen nazi, pues su presidente admiraba el modo de administración empresarial de Hitler que permitía el libre mercado, mientras en Estados Unidos el Estado intervenía en la economía como política de Roosevelt (New Deal), para paliar la gran depresión.

La activación de la industria bélica, además de no sufrir daños en su territorio, sacó a EU de la crisis económica, por supuesto uno de los mayores beneficiados de llamaba General Motors, tanto, que durante la guerra su participación en el mercado local era de 41% y se volvieron tan influyentes que en 1953 el presidente Eisenhower nombró ministro de defensa a Charles Erwin Wilson, nada menos que el presidente de GM quien entonces pronunció una frase que fue una realidad absouta durante décadas: "Lo que es bueno para General Motors es bueno para el país." No podía ser de otra manera pues en 1956 con el 54% del mercado 50 millones de autos vendidos y más de 600 mil empleados era el inversor privado más grande de su país, daba empleos y ciudades enteras funcionan gracias a esa industria, por lo que no es de extrañar que las decisiones se tomaran en consenso.

Classic Chevrolet 1957 el mejor representante de GM en la posguerra

Una empresa de semejante importancia y trascendencia a nivel no sólo económico sino social proveyó de status al “American way of life” sus autos se insertaron en la cultura popular y es difícil concebir a Estados Unidos sin General Motors, por eso su bancarrota marca una coyuntura en el desarrollo del capitalismo que también se enfrenta a inevitables cambios. La competencia asiática con la que las anquilosadas empresas estadounidenses no pueden competir por el precio de la mano de obra, la caída en las ventas, la imposibilidad de vender sus vehículos más caros en Europa donde se consideran un exceso e inviables para sus carreteras (caso de Cadillac y Hummer), entre otros aspectos, han obligado a GM a transformarse y permitir que el gobierno de Barak Obama intervenga para salvarlos en una suerte de expropiación matizada. Veremos cómo afecta esto a la márca más emblemática de nuestro vecino del norte y el modo de producir autos que sin dudas para mi los de Chevrolet son los más bellos auqnue para demostrar la baja en sus ventas poseo un auto japonés que no me decepciona en velocidad.

The Knight Rider (El auto increíble) un Pontiac Firebird Trans Am

Vía:
Wikipedia
CNN expansión

Imágenes vía

taringa
personal

De cómo aprendí a dejar de preocuparme y amar la bomba

¿Qué puedo decir? Nací durante la Guerra Fría, cuando era niña había una remota pero real posibilidad de que la Unión Soviética atacara a los Estados Unidos y todos murieramos achicharrados por lo menos. Por supuesto para la época Reagan - Gorbachov la confrontación entre los líderes del mundo bipolar estaba más en el discurso que en la vida cotidiana, es que con los años la tensión del conflicto se diluyó. Echemos vistazo a la paranoia que se vivía durante los últimos años de la década de los 50 y los 60.
Para acelerar el fin de la Segunda Guerra Mundial y dejar bien clara la hegemonía resultante Estados Unidos utilizó no una, dos bombas nucleares sobre Japón, los resultados en pérdidas materiales y humanas a corto y largo plazo son una verdadera pesadilla cuya difusión alertó al mundo entero sobre el uso y el daño de estas armas que en los primeros años sólo los estados Unidos habían desarrollado. Pronto en Moscú se pusieron a trabajar para resultar en un “equilibrio del terror”
Según algunos cálculos:
“

[...] en caso de un intercambio nuclear masivo, la URSS perdería entre 120 y 150 millones de sus ciudadanos; Estados Unidos, entre 110 y 120. El tiempo de vuelo de un misil era inferior a treinta minutos.” <1>

Por supuesto esta destrucción asegurada impidió que una tercera guerra mundial se iniciara, a esta certeza se le llama Mutually Assured Destruction o MAD, justo la idea a la que hacen alusión Stanley Kubrick y Peter Sellers en la película Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb de 1964 donde un error humano desata un ataque mutuo y el fin del mundo.



Y es que la destrucción total era un miedo real, admito que no se si la sociedad soviética pasó por esta psicosis pero la estadounidense la padeció realmente y para muestra, un par de ejemplos:
The Fallout Shelter – Existían en el mercado varias formas de proteger a la familia de un holocausto nuclear, su promoción era de hecho una política gubernamental del periodo Kennedy desde 1961. <2> En 1962 se popularizó este manual de Chuck West para construir uno suficientemente útil para sobrevivir.



El contenido del librillo era el siguiente:
1.Ahora es el momento
2.Cómo puedes sobrevivir a una guerra nuclear
3.Construye un refugio ahora
4.Cómo construir un refugio
5.Ten un plande acción ahora
6.Mientras estás en el refugio
7.Evacuación
8.El camino de regreso

Por supuesto se vendía la idea que después de un tiempo en el refugio las cosas volverían a la normalidad, sin embargo suena a mera mercadotecnia, lo mismo que las mascaras antigas para niños con formas de edulcorados animalitos que no hacen más que disfrazar la paranoia.

Duck and cover – Este cortometraje animado se difundió en las escuelas de Estados Unidos desde 1951, se trata de un instructivo para reaccionar correctamente ante el resplandor de una bomba atómica, inspirado en los instructivos de protección civil ante los tornados y terremotos, lo que resulta en una animación didáctica y un tesoro sobre la época del terror de la Guerra Fría, así que háganse un espacio para ver el video, que nunca se sabe que pueda pasar, por cierto:
Norcorea dice estar lista para batalla contra EU vía El Universal en Twitter




<1> Francisco J. Amparán, Historia moderna y contemporánea II, México, Mc Graw Hill, 2009, p. 192 y ss.
<2> Es útil traer a cuenta la peícula Mi Novio Atómico (Blast from the past, 1999) Donde Brendan Fraser sale a la superfici después de toda una vida encerrado en el refugio familiar pues sus padres creyeron vivir un ataque nuclear.

Vía:
Ovejas eléctricas
wardomatic
Flickr

La Historia de las cosas

Sí lo se, este es un blog de historia y en una primera mirada el tema no encaja. A veces parece que los historiadores vivimos sólo en el pasado como en una especie de ensoñación que nos impide ver y analizar nuestro presente, pero es sólo parcialmente cierto, en realidad somos ávidos lectores de noticias y eficientes críticos del tiempo en que existimos.

El punto principal de este post va más o menos así: el año pasado edité dos libros, uno de historia universal contemporánea y otro de escenarios regionales, ambos tienen como objetivo explicar los procesos inmediatos que nos llevaron a los problemas geopolíticos actuales, y entre los separatismos, los odios raciales y las crisis económicas, fue imposible ignorar el problema ambiental, el cambio climático y el modo que el capitalismo ha mermado las economías del tercermundo ya de golpeadas por el colonialismo.

Vivimos en una sociedad que despilfarra y aunque nunca hemos sido buenos administrando recursos, esto va en picada desde los inicios de la globalización. es decir desde el siglo XV cuando se monetizó la economía, se vigorizó el comercio y se descubieron nuevos territorios y mercados por lo tanto. El proceso de degradación del planeta no es nuevo pero se ha agudizado con las recurrentes crisis económicas desde 1929 y sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial.

Este video, en realidad un corto documental es de Annie Leonard una estudiosa de ese escabroso tema llamado desarrollo sustentable y fue muy útil para la elaboración de los textos sobre la historia contemporánea, incluso espero que sirva para alguno interesado en tecnohistoria. Así que por favor háganse un pequeño tiempo para verlo, es útil, yo prometo regresar con algo específicamente de historia esta semana que empieza.

La mano misteriosa de Dorothea Lange

Últimamente escuchamos una y otra vez cómo las economías del mundo están en recesión, que hay una crisis mundial tan grande que se puede comparar con la de 1929, aquella que se abatió sólo reactivando la economía de guerra al final de la década de 1930. Es un buen pretexto para mirar una imagen de aquella época cuando en 1936 Dorothea Lange tomó una fotografía que se volvió icónica gracias al tratamiento que se le dio en los medios.
La fotografía es más que conocida, pues con el transcurrir de los años, ha aparecido en inumerabes periódicos, exposiciones, libros, y estampillas por nombrar algunos medios. Lleva por título The Migrant Mother y forma parte de una serie de seis fotografías que actualmente se encuentran bajo el resguardo de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. La serie se puede ver aquí



Florence Owens Thompson y tres de sus hijos fueron captados por Dorothea Lange con una cámara Graflex para placas de 4x5 pulgadas; un aparato enorme con muchas piezas de madera, una herramienta difícil para nuestra fotógrafa que sufre las secuelas de la polio, y trabaja para la agencia gubernamental Farm Security Administration, uno de los esfuerzos impulsados por Franklin Delano Roosevelt en el contexto del New Deal, esa política oficial que para paliar los estragos de la gran depresión rompió con el estándar del capitalismo clásico, para permitir al gobierno intervenir en la economía y reactivarla, algo que sólo ocurría en la URSS, pero que creo muchos empleos en el campo y la industria.
Dorothea Lange se encontraba en un campo de trabajadores agrícolas en California buscando imágenes conmovedoras para la moral y el nacionalismo de las personas, especialmente en zonas urbanas para que se decidieran a seguir trabajando duro y a cooperar pagando impuestos y comprando bonos que hicieran funcionar el Estado de Bienestar creado por Roosevelt.
Viajando por los campos en su coche Lange encontró un grupo de trabajadores, recolectores de chícharos en ese momento, y se topó en una tienda con una mujer de apenas 32 años terriblemente cansada, viuda, con seis niños, que en la víspera vendió las llantas de su coche para comer y por lo que sus posiblidades de encontrar trabajo a largo plazo en ese lugar eran pocas pero estaba varada. Las tomas que Lange hizo de Florence Owens fueron cuidadosamente planeadas pues sabía el tipo de mensaje que debían transmitir para aflojar la cartera del prejuicioso citadino que podía estigmatizar fácilmente a su musa. En la imagen sólo aparecen tres niños y la composición nos hace atender principalmente la mirada de la mujer que muestra una mezcla entre melancolía y ansiedad que no deja de mover ni al más duro; la elección del blanco y negro ayuda a reforzar el mensaje pues los tonos de grises exaltan los zurcos en el rostro de Florence y dejan ver con mayor impacto el desgaste en la ropa y el estado de la manta que cubre al niño más pequeño. Seguramente la artista pudo optar por trabajar con color pues el proceso se trabajaba desde el siglo XIX y la película a color Kodachrome se introdujo justo un años antes en 1935. Con la elección de tema composición y materiales, se consiguió una imagen que podría calificar de limpia e imecable pues no tiene ningún detalle que pudiera incomodar al espectador como habría sucedido si por ejemplo, ella estuviera amamantando a su bebé y en este sentido la calidad artística de la señora Lange no se podría negar.
La imagen estuvo destinada desde su concepción para la publicidad y de cierto modo para la manipulación pues tiene un mensaje específico, no todas las imágenes captadas entre los trabajadores durante la gran depresión eran de este modo, pues se puede contraponer con la imagen de la familia Whinery de Nuevo México en 1940 donde la pobreza es palpable pero el uso del color da un aspecto más cálido y familiar, pues la intención no era la propaganda.



The Migrant Mother tiene en su historia un pequeño capítulo de intevención pues Dorothea Lange modificó la imagen para su publicación en Survey Magazine y el negativo en 1938 pues no quería dejar rastro de un detalle que empañaba su mensaje. En la foto se veía una mano misteriosa, tal vez un personaje que salía completamente de su concepción del discurso visula, un niño o un pariente que rompería la perfección de su imagen y que con toda seguridad distraería al espectador del mensaje que logro a través de la mirada de la mujer y su sentido de propaganda mostrando una realidad filtrada.


Visto en:

Fotomaf
Shorpy
Ojo digital
Imágenes de Library of Congress y Flickr